تبليغاتX
کلیک کن موج 133 مگا هرتز


موج 133 مگا هرتز

میلاد امام جواد علیه السلام بر پدر بزرگوارش امام رضا علیه السلام و امام زمان علیه السلام مبارک باد .

          امام زمان 

                                            میلاد امام جواد(ع)

مدت عمر

عمر شریف امام جواد(ع) از 25 بهار و اندی تجاوز نکرد. در همین مدت کوتاه، فعالیت‏های حضرت(ع) در ترویج فرهنگ اسلام ناب محمدی و علوی به گونه‏ای بود که پادشاهان عباسی که خود را خلیفه مسلمین می‏خواندند، نتوانستند او را تحمل کنند و سرانجام آن حضرت را به شهادت رساندند.

مادر

نام مادر امام جواد(ع)، ریحانه است. آن بزرگوار از برترین بانوان زمان خویش و از طایفه ماریه قبطیّه، همسر گرامی رسول خداست. امام رضا(ع) از ایشان به عنوان بانویی پاکدامن و با فضیلت یاد می‏فرماید: «ریحانه در قداست و پاکی همانند مریم(س) است.»

لقب

یکی از لقب‏های امام محمدتقی(ع) «جواد» است؛ شاید به این دلیل که همیشه در زندگی به اندک بسنده می‏کرد و بسیار بخشنده بود.

فرزندان

امام جواد(ع) دو دختر به نام‏های فاطمه و حکیمه و دو پسر به نام‏های موسی و علی(ع) داشت. علی همان امام علی النقی(ع)، امام دهم شیعیان جهان است که پس از پدر بزرگوار خود، رهبری معنوی مردم را به دست گرفت.

چهره

رنگ سیمای آن حضرت نه بسیار سفید و نه خیلی سیاه بوده است. آن گونه که نقل می‏کنند، آن‏حضرت از چهره‏ای گندمگون و ملیح برخوردار بوده‏اند.

کمالات

امام جواد(ع) با وجود سن و سال کم، به قدری صاحب فضل، حکمت، علم و اخلاق پسندیده بودند که هیچ یک از بزرگان آن عصر با وی برابری نمی‏کرد. کمالات آن حضرت مأمون را نیز شیفته خود کرده بود.

ازدواج

مأمون که از کمالات، علم و فضل امام جواد(ع) آگاه بود، سخت شیفته آن حضرت شده بود. به همین دلیل، پس از شهادت پدر بزرگوار آن حضرت، امام(ع) را به خراسان فرا خواند و او را مورد احترام فراوان قرار داد و حتی دخترش «ام‏الفضل» را به عقد آن حضرت درآورد.

ماجرای ازدواج

مأمون با توجه به مراتب فضل، علم و کمالات امام جواد(ع)، سخت به او علاقه‏مند بود. او تصمیم داشت دختر خود، ام‏فضل را به عقد آن حضرت درآورد که با مخالفت شدید بنی‏عباس روبه‏رو شد. آنها از ترس اینکه مبادا وقایع زمان ولایت‏عهدی امام رضا(ع) و زمینه انتقال خلافت به خاندان علوی فراهم شود، مأمون را از این کار بر حذر داشتند. بهانه آنها این بود که امام جواد(ع)، نوجوانی کم‏اطلاع و فاقد دانش دینی و فرزانگی لازم است. بنابراین شایسته نیست که خلیفه، دختر خود را به عقد او درآورد. اما از آنجا که مأمون از کمالات حضرت به خوبی آگاه بود، بر ازدواج آن‏دو پافشاری کرد. او مناظره‏ای بین امام جواد(ع) و قاضی‏القضات، یحیی بن اکثم، ترتیب داد تا دانش و فضل امام(ع) را بر همگان آشکار کند. این جلسه با شکوه با حضور بزرگان، علما، امیران و درباریان تشکیل و با طرح پرسشی از سوی یحیی بن اکثم آغاز شد. حضرت از فرض‏های گوناگون سؤال وی پرسید. یحیی از پاسخ باز ماند. آنگاه حضرت، پس از بیان صورت‏های مختلف مسئله، به همه آنها پاسخ گفت. بدین‏گونه، مأمون مقام و منزلت امام جواد(ع) را به آنها نشان داد و سپس دختر خود را به عقد آن حضرت درآورد.

بازگشت به مدینه

امام جواد(ع) مدتی پس از ازدواج با ام‏فضل، به قصد زیارت خانه خدا، به همراه همسر خود از بغداد خارج می‏شود. چند روز پس از آن، یعنی پنج‏شنبه سیزده رجب سال 218 هجری قمری، مأمون از دنیا می‏رود. امام(ع) پس از به پایان رساندن اعمال حج، به مدینه باز می‏گردد و در آنجا ساکن می‏شود.

علی بن مهزیار اهوازی، شاگرد امام جواد(ع)

یکی از شاگردان امام جواد(ع)، علی بن مهزیار اهوازی است. او نزد امام، مقام والایی داشت. از سخنان امام(ع) به خوبی می‏توان منزلت ویژه او را نزد آن حضرت دریافت. حضرت طی نامه‏ای به علی بن مهزیار می‏نویسد: «تو همیشه مرا شادمان می‏سازی؛ همان‏طور که در سخنان تازه‏ات مرا خرسند ساخته‏ای. خداوند از تو راضی شود و تو را شادمان سازد». او وکیل امام جواد(ع) و امام هادی(ع) بوده است و دارای سی‏جلد کتاب است. آرامگاه او در اهواز، زیارتگاه خاص و عام است.

فضل بن شاذان، شاگرد امام جواد(ع)

فضل بن شاذان، از شاگردان امام جواد(ع) است. او اهل نیشابور بوده است و از فقها و متکلمان بزرگ شیعه محسوب می‏شود که در عمر پر برکت خود، حدود یکصد و هشتاد جلد کتاب نگاشته است. در اواخر عمر از سوی حاکم وقت، عبدالله بن طاهر، از نیشابور تبعید شد. سرانجام در سال 260 هجری قمری به رحمت خدا پیوست. مزار آن بزرگوار در شش کیلومتری شهر نیشابور است.

اهمیت نیکی کردن به مردم

مردی با خوشحالی به محضر امام جواد(ع) شرفیاب شد. امام(ع) علت خوشحالی او را پرسید. آن مرد گفت: ای پسر رسول خدا، از پدرم شنیدم که می‏گفت: روزی که خداوند توفیق نیکی به مسلمانی را نصیبت کند، روز خوشحالی و نشاط است. و من امروز موفق شدم که به برادران دینی‏ام نیکی کنم. آنگاه امام(ع) به جان خود سوگند خورد و فرمود: «چنین کاری جای شادمانی دارد؛ به شرط آن که آن را با منّت از بین نبری».

پاسخ شجاعانه

روزی مأمون در بین راه به گروهی نوجوان برخورد که امام جواد(ع) هم در میان آنها بود. آنان پس از مشاهده ساز و برگ پادشاهی مأمون، از محل دور شدند. امّا امام جواد(ع)، با آنکه نوجوانی کم سن و سال بود، بر جای ماند. مأمون، علت ترک نکردن محل را از حضرت جواد(ع) پرسید. ایشان در پاسخ فرمودند: «دلیلی برای رفتن نیافتم؛ زیرا نه راه را بر تو تنگ کرده بودم تا با رفتنم راه باز شود و نه مرتکب خلافی شده بودم که از ترس فرار کنم، و می‏پندارم که تو کسی را بی‏گناه آسیب نمی‏رسانی». مأمون وقتی امام جواد(ع) را شناخت، گفت: به حق که فرزند علی‏بن‏موسی‏الرضا(ع) هستی!

پارسایی امام(ع)

حسین مکّاری می‏گوید: زمانی که امام جواد(ع) در بغداد زندگی می‏کرد، مأمون سخت به وی علاقه‏مند شده بود و با ایشان در نهایت احترام رفتار می‏کرد. روزی در محضر امام(ع) بودم و می‏اندیشیدم که امام(ع) با چنین موقعیتی، دیگر به مدینه باز نمی‏گردد. امام(ع) که چهره‏اش زرد شده بود، نگاهی به من انداخت و فرمود: «ای حسین، نان جو با نمک نیمکوب در مدینه، در جوار حرم رسول خدا(ص) و اهل بیتش، برای من بهتر از آن چیزی است که می‏بینی».

نیکی به والدین

شخصی به امام جواد(ع) نامه نوشت. از امام(ع) خواست برایش دعا کند و درباره چگونگی رفتار با پدرش که فردی ناصبی و بدخو بود پرسید. امام جواد(ع) در پاسخ به نامه او نوشت: «برایت دعا می‏کنم و از تو می‏خواهم با پدرت مدارا کنی و موجبات آزار او را فراهم نکنی». حضرت در ادامه نامه او را دلداری داد که «در پس هر دشواری، آسانی است. بردبار باش که پیروزی از آنِ پرهیزکاران است».

مشورت

امام جواد(ع) از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل فرمود: «کسی که مشورت کند، پشیمان نمی‏شود». مشورت، بهره‏گیری از اندیشه و تجربه دیگران است که محصول آن، تصمیمی منطقی، سازنده و خردمندانه است.

سحرخیزی

تلاش، سخت‏کوشی، پشتکار و بهره‏گیری از همه فرصت‏ها برای تحقق اهداف فردی و اجتماعی، از عوامل تضمین کننده موفقیت است. بی‏تردید، همه کسانی که شیرینی دست‏یابی به مقاصدشان را چشیده‏اند، در بهره‏گیری از زمان ــ به ویژه فرصت‏هایی که کارایی انسان را به طرز آشکاری افزایش می‏دهد ــ غافل نبوده‏اند. اینان سحرخیزی و آغازیدن کار با نام و یاد خدا را از عوامل توفیق خود می‏دانند. امام جواد(ع) می‏فرماید: «پیامبر اکرم(ص) به امیر مؤمنان(ع) فرمودند: یا علی، هر سحر با نام خدا برخیز که خداوند در سحر برای امت من برکت قرار داده است».

آرامش

انسان همواره تحت تأثیر عوامل اضطراب‏آور بوده است. ولی بشر امروز، در جامعه‏ای گسترده، پیچیده، پررقابت و به دور از معنویت، احساس رهاشدگی و تنهایی مضاعفی دارد و با فشارهای روانی غیر قابل تحمّلی روبه روست. از گام‏های اساسی برای کاهش و غلبه بر این وضعیت، پناه بردن به معنویّت حقیقی و اتصال به منبع لایزال الهی است؛ چنان‏که امام جواد(ع) فرموده‏اند: امیر مؤمنان(ع) خطاب به ابوذر می‏فرمایند: «به خدا سوگند اگر آسمان‏ها و زمین بنده‏ای را محاصره کند و او پرهیزکاری را پیش گیرد، خداوند راهی برای خروج او از تنگنا می‏گشاید. ای ابوذر، حق تو را آرام می‏کند و باطل تو را به وحشت می‏اندازد.»

توکّل

احساس تنهایی و رهاشدگی، بیماری شایع جوامع امروزی است. سبب چنین عارضه‏ای هرچه باشد، نتیجه‏ای جز فشار روانی و ناکارآمدی فرد و اجتماع ندارد. توصیه اکید متخصصان برای بهبود این بیماری روانی، ورود به محدوده حمایتی خداوند و اعتماد به نفس و توکل به پروردگار است. باید با تلاش فراوان، شادی، قدرت و اعتبار کافی به دست آوریم. امام جواد(ع) می‏فرماید که امام علی(ع) فرمودند: «هر کس به خدا اعتماد کند، خداوند به او شادی و سرور می‏بخشد. و هر که به او توکّل کند، او را در کارهایش به میزان کافی یاری می‏کند».

آرمان‏های انسانی

عزت و کرامت نفس، دست‏یابی به گنجینه ارزش‏های انسانی و ورود به وادی نور و روشنایی، واژه‏هایی‏اند که بشر همواره آنها را برای خود و جامعه خویش می‏خواسته است. این آرمان‏ها به سادگی به دست نمی‏آید؛ زیرا در این صورت، انسان به پایان راه می‏رسد و رکود و سکون بر او چیره می‏شود. با این حال، به هر میزان که بشر در جهت نیل به آنها پیش تازد، شیرینی بزرگواری و تجربه و نیز لذت روشنایی‏ها را بیشتر احساس خواهد کرد. امام جواد(ع) به نقل از امام علی(ع)، رسیدن به این آرمان‏ها و کمالات را در سایه دینداری، دانش‏افزایی و سکوت خردمندانه می‏داند و می‏فرماید: «دین، عزت و علم، گنج و خاموشی، نور است».

بردباری و مقاومت

یکی از عواملی که به فتح قله‏های رفیع موفقیت و کامیابی مادی و معنوی می‏انجامد، پشتکار و بردباری است. تفاوت انسان‏های موفق و ناکام تنها در داشتن هدف‏های عالی خلاصه نمی‏شود؛ زیرا تقریبا همه انسان‏ها دارای هدف‏های خوب و مطلوبند، ولی تنها برخی که دارای انگیزه کافی، پشتکار و بردباری لازم‏اند، به آرزوهای خود جامه عمل می‏پوشانند. امام جواد(ع) به نقل از امیر مؤمنان(ع) می‏فرمایند: «هرکه بر مرکبِ صبر سوار شود، به میدان پیروزی هدایت می‏شود».

راه تحقق آرزوه

پافشاری بر هدف، جهت‏دار کردن اندیشه و تلاش خستگی‏ناپذیر به میزان بسیار زیادی، تضمین کننده دست‏یابی به آرزوهاست. کسی که بر رسیدن به هدفی همت می‏گمارد و بدان متعهد می‏شود، بی‏تردید روزی شاهد مقصود را در آغوش خواهد کشید. چنین چیزی، نیاز به چشم‏پوشی و صرف‏نظر کردن از بسیاری از تمایلات و خواهش‏های آنی دارد؛ خواهش‏هایی که بر سر راه هدف قرار می‏گیرند. کسی که برای وصول به اهداف ارزشمند مصمم است، باید روح خویشتن‏داری را در خود پرورش دهد. نام دیگرِ این توانایی، تقوی است. امام جواد(ع) به نقل از جدّ بزرگوارشان امام علی(ع) می‏فرمایند: «هرکه نهال تقوی بکارد، میوه کامکاری می‏چیند».

در پیشگاه پروردگار

قوی‏ترین عامل کنترل انسان برای اجتناب از خلاف، قانون‏شکنی و بزهکاری وجدان اوست. زمانی وجدان انسان به منتهای توان خود می‏رسد که خود را در پیشگاه الهی بداند. هرچه وجدان در اثر بی‏توجهی ضعیف شود و شخص خود را خارج از محدوده نظارت الهی احساس کند، کمتر برای ترجیح منافع فردی و تمایلات آنی بر منافع اجتماعی و اهداف ارزشمند انسانی به مانع بر می‏خورد. امام جواد(ع) در این‏باره می‏فرماید: «بدان که همواره در پیشگاه خدایی؛ پس مراقب باش که چگونه رفتار می‏کنی».

دنیا از نگاه امام جواد(ع)

اگر مال و غیر آن‏را گذرا و چون امانتی بدانیم، هنگام به دست آوردنش، بیش از حد خوشحال نمی‏شویم و در از کف دادنش بی‏اندازه بی‏قرار نخواهیم شد. در نامه‏ای به امام جواد(ع) خبر رسید که مال التجاره گرانبهای ایشان به سرقت رفته است. امام(ع) در پاسخ نوشتند: «جان‏ها و اموال ما، موهبت‏های الهی و امانتی از جانب اویند. به هر میزان که از آنها بهره‏مند شویم سبب نشاط ماست و آنچه بدزدند یا از دست بدهیم، به گونه‏ای ذخیره ما و موجب اجر و ثواب می‏شود. از این‏رو، باید به خدا پناه برد و بر بی‏قراری خود چیره شد تا اجرمان تباه نشود».

اصرار بر گناه

کسانی که به گناه و کجروی بی‏باکانه ادامه می‏دهند، خود را خارج از محدوده نظارت و حسابرسی الهی می‏دانند. غافل از اینکه، هیچ‏کس از گستره قدرت پروردگار بیرون نیست. اینان سرانجام شاهد نتایج زیانبار اعمالشان خواهند بود. به فرموده امام جواد(ع) «گناهکارانی که بر گناه خود اصرار می‏ورزند، گویا خویشتن را آسوده از توجه و تعقیب الهی می‏دانند. زیانکاران، چنین می‏پندارد و خود را آسوده می‏بیند».

دشمن کیست؟

دشمن عاملی است که موجب زیان، عقب‏ماندگی و تباه شدن انسان می‏شود. بنابراین هرکس یا هر چیزی که سدّ رشد و بالندگی یا مانع راهیابی ما به موفقیت‏های مادی و معنوی، دنیوی و اخروی شود، دشمن است؛ گاه دشمن موجب صدمه جانی و حذف جسمانی فرد می‏شود، و زمانی راه‏های وصول به حقیقت و هدایت او را سدّ می‏کند. چه بسا چنین اقداماتی در پوشش دوستی و با عنوانی خوشایند صورت گیرد.

امام جواد(ع) در این‏باره می‏فرمایند: «آن که برای خوشامد تو، راه رشد و هدایت را بر تو پوشیده دارد، با تو دشمنی کرده است».

گواهی تاریخ

بسیاری از کارهای پنهان و غیر قابل توجیه که برخی قدرت‏ها، دولت‏ها، گروه‏های اجتماعی و حتی افراد با این تصور انجام می‏شود که همیشه مخفی و به دور از قضاوت مردم و تاریخ باقی می‏ماند؛ غافل از اینکه خداوند به مردم بصیرتی عمیق و به تاریخ حافظه‏ای تیزبین بخشیده است. این سنّت تغییرناپذیر و جاری خداوند است که به عنوان برترین مراقب، ناظرانی از خود مردم و تاریخ بر آنها گماشته است که مراقب تصمیمات و رفتار خویش باشند. هیچ چیز از چشم پروردگار و دیدگاه تاریخ، پوشیده نمی‏ماند. و چه زیبا امام جواد(ع) فرموده است: «روزگار رازهای نهان را آشکار خواهد کرد».

عمل بدون دانش

پیچیدگی و گستردگیِ فعالیت‏ها، تخصصی شدن آنها را ایجاب کرده است. موضوعاتی که پیش‏تر بدیهی و سهل الوصول پنداشته می‏شدند، امروزه نیاز جدی به آگاهی و دانش تخصصی دارند؛ برای مثال در تربیت کودکان و نوجوانان هرکس به خود حق می‏داد که تصمیمات تربیتی را به تشخیص خود، اعمال کند؛ در حالی که در وضعیت پیچیده کنونی، این کارها نیاز به دانش اصولی و آگاهی‏های عمیق و کارشناسانه دارد. در غیر این‏صورت، تلاش‏ها نه تنها به نتایج مطلوب نخواهند رسید، بلکه مشکلات بسیاری را در پی خواهد داشت. به فرموده امام جواد(ع) «هر کس بدون دانش به کاری بپردازد، بیش از اصلاح فساد به بار می‏آورد.»

نرم‏خویی و سازش

درشتی و تندخویی در روابط فردی و اجتماعی، موجب ناکامی و اختلال در برقراری ارتباط مطلوب با افراد و گروه‏ها می‏شود. کسی که خواهان تحت تأثیر قرار دادن دیگران است، راهی جز رفتار احترام‏آمیز و همراه با سازش و نرم‏خویی ندارد. در غیر این‏صورت افراد از اطراف او پراکنده می‏شوند. چنان‏که امام جواد(ع) می‏فرمایند: «هرکس نرم‏خویی و سازش را کنار گذارد، دچار دشواری‏ها می‏شود»

انتخاب هم‏نشین

دوستان و معاشران قادرند افکار، احساس و رفتار هم‏نشین خود را تحت تأثیر قرار دهند و آنها را به دلخواه خود دگرگون سازند.

داوری و اظهار نظر ناآگاهانه

اظهار نظر و داوری درباره مسائلی که انسان به خوبی از آن آگاهی ندارد و نتیجه‏گیری بر اساس گمانه‏ها، نه تنها انسان را متهم به بیان مطالب بی‏پایه می‏کند، بلکه او را به پاسخگویی در درگاه الهی وا می‏دارد. بیشتر این قضاوت‏ها آلوده به افترا و برخاسته از شخصیتی حقیر است که برای اثبات ادعاهای خود، به استدلال‏های موهوم و قراین ضعیف متوسل می‏شود. حاصل چنین تلاش‏هایی، آمیختن حق و باطل و ایجاد سردرگمی و اختلاف در جامعه و سرانجام اتلاف نیروها، امکانات و قابلیّت‏های موجود اجتماعی است. امام جواد(ع) در بیانی روشنگر می‏فرمایند: «اگر نادان ساکت بماند، هیچ‏گاه مردم دچار اختلاف نمی‏شوند».

علم و فروتنی

تکبر و خودبینی، ویژگی انسان‏های عاجز است؛ کسانی که ظرفیت‏ها و دیدگاه‏هایشان چنان کوته‏بینانه است که با برخورداری از اندک علم، قدرت، ثروت، مقام یا حتی تقوایی، خود را بزرگ می‏پندارند و برای دیگران ارزش و اعتباری قائل نیستند.

این همه، نشان از خود کم‏بینی و حقارت فرد است. یکی از عوامل تهدید کننده در این‏باره، برخورداری از علم و دانش است که ممکن است افراد ضعیف‏النفس را به وادی تکبر و خودبرتربینی بکشاند. در حالی که عالمان خودساخته، نه تنها با فزونی یافتن دانش خود، خویش را نمی‏بازند، بلکه به زیور فروتنی آراسته‏تر می‏شوند. چنان‏که سخن امام جواد(ع) گویای این حقیقت است: «آراستگی علم به فروتنی است.»

خرد و ادب نیکو

اگر هوش را قدرت انطباق و سازگاری فرد با محیط بدانیم، رفتار مؤدبانه و احترام‏آمیز را می‏توان یکی از جلوه‏های هوشمندی دانست؛ زیرا چنین رفتاری در هر محیطی پسندیده، و با هر وضعی سازگار، و برای همگان شایان پذیرش است. از این‏رو عاقل رفتار نیکو را همواره چراغ راه و راهنمای زندگی خود قرار می‏دهد و بر سخن امام جواد(ع) پای می‏فشارد که «ادب نیکو زینت عقل است.»

گشاده‏رویی، ویژگی افراد بزرگوار

شخص گشاده‏رو نه تنها موجب انبساط خاطر خود و رضایت از زندگی می‏شود، بلکه قادر است، این احساس را به افراد پیرامون خود نیز منتقل کند و آنها را در این تجربه خوش‏آیند سهیم کند. اهمیت گشاده‏رویی به حدّی است که امام جواد(ع) داشتن این ویژگی را زینت‏بخش بزرگواران می‏داند و می‏فرماید: «گشاده‏رویی، زینت افراد بزرگوار است».

عوامل موفقیت و عدم پشیمانی

تفکر و اندیشه، مشورت، بررسی همه‏جانبه، پرهیز از شتاب‏زدگی و نیز برنامه‏ریزی و اقدام قاطعانه همراه با توکل به پروردگار، تضمین کننده موفقیت افراد در دست‏یابی به اهداف است. امام جواد(ع) در این‏باره به سه چیز تصریح می‏کنند: «پرهیز از شتابزدگی، مشورت و بهره‏گیری از نظر دیگران و توکل به خدا پس از تصمیم».

نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جدید و زیبای عماد به نام ایران من با دو كيفيت

www.Yazd-Music3.com

                                   

کیفیت MP3/128KB

Download


=-=-=-=-=-=-=


کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جديد و زيباي سياوش شمس به نام ندا با دو کیفیت

www.Yazd-Music3/com

                                  


کیفیت MP3/128KB

Download


=-=-=-=-=-=-=


کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جديد و بسيار زيباي اندي به همراه خواننده مشهور آمريكايي ( Bon Jovi ) به نام Stand By Me با سه کیفیت

                                   

کیفیت MP3/256KB

Download


=-=-=-=-=-=-=


کیفیت MP3/128KB

Download

=-=-=-=-=-=-=


کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جدید و بسیار زیبای شهیاد به نام جوون ایرانی با دو کیفیت 

www.Yazd-Music3.com

                                   

کیفیت MP3/128KB

Download



کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جديد و بسيار زيباي هاتف به نام آمار با دو كيفيت

( توضيح : اين آهنگ به ياد شهيد ندا آقا سطلان خوانده شده است )

Hatef - Amar

                                   

کیفیت MP3/128KB

Download


=-=-=-=-=-=-=


کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جديد و بسيار زيباي سعيد محمدي به نام حرف حق با دو كيفيت

Saeid Mohammadi - Harfe Hagh

                                   

کیفیت MP3/128KB

Download


=-=-=-=-=-=-=


کیفیت OGG/64KB

Download
نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جديد و بسيار زيباي كارلو ونتي به نام وطن با دو كيفيت

Carlo - Vatan


                                  
کیفیت MP3 128

Download

=-=-=-=-=

کیفیت OGG 64

Download
نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388ساعت توسط علی| |

سالروز شهادت حضرت امام علی النقی(ع) دهمین ستاره آسمان امامت بر پیروان ولایتش تسلیتباد...

سلام خدا بر تو ای دهمین پیشوای معصوم! سلام بر درخشندگی کوکب نورانی ات که خورشید را شرمگین تابش کرد و چشمه های آفرینش را لبریز جوشش. در این روز غم بار و مصیبت زده، آتش سوگمان را مهار کن و دست مهربان و غریب نوازت را بر صفحه دل هامان بکش.

امام ابوالحسن علي النقي هادي عليه السلام ملقب به امام " هادي"، دهمين پيشواي شيعيان در نيمه ذيحجه سال 212 هجري در اطراف مدينه در محلي به نام " صريا" متولد گشت.  آن حضرت و فرزند گرامي ايشان امام حسن عليهما السلام به عسكريين شهرت يافتند، زيرا خلفاي بني عباس آنها را از سال 233 به سامرا ( عسكر) برده و تا آخر عمر پر بركتشان در آنجا، آنها را تحت نظر قرار دادند. امام هادي عليه السلام به لقبهاي ديگري مانند: نقي، عالم، فقيه، امين و طيب شهرت داشت و كنيه مبارك ايشان ابوالحسن است. از آنجا كه كنيه امام موسي كاظم و امام رضا عليهما السلام نيز ابوالحسن بود، لذا براي اجتناب از اشتباه، ابوالحسن اول به امام كاظم عليه السلام، ابوالحسن ثاني به امام رضا عليه السلام و ابوالحسن ثالث به حضرت هادي عليه السلام اختصاص يافته است.

پدر بزرگوارش امام جواد (ع) و مادرش بانوي گرامي سمانه است كه بانويی با فضيلت و با تقوا بود. امام هادي (ع) در سن 6 يا 8 سالگي يعني در سال 220 هجري، پس از شهادت امام جواد (ع) به امامت رسيد. مدت 33 ساله امامت امام هادي (ع) با خلفاي معتصم، واثق، توكل، منتصر، مستعن و معتز معاصر بود.
عظمت شخصيت امام هادي (ع) به قدري زياد است كه دوست و دشمن را به اعتراف واداشته است. قسمتي از اين اعترافات مبني بر شخصيت آن امام به لحاظ اخلاقي و بخشي ديگر ناشي از ابعاد علمي آن حضرت و شمه اي، نتيجه كراماتي است كه از آن بزرگوار صادر شده است.

ابن صباغ مالكي در كتابي موسوم به فصول المهمه خطوط واضحي از سيماي تابناك فضايل و ويژگي هاي اخلاقي امام هادي (ع) قهرمان شكست ناپذير عصر متوكل عباسي را ترسيم مي كند!

�فضل و دانش امام دهم شيعيان بر اوج قلل بلند پايه عالم بشريت نقش بسته بود و رشته هاي مشعشع آن بر اختران آسمان سر مي ساييد. نيكي ها و اخلاق پسنديده او را نمي توان در شمار عدد ذكر نمود. اما مي شود به افتخارآميزترين آنها كه موجب حيرت است بسنده كرد. او جميع صفات نيك و مفاخر معنوي را يک جا در وجود داشت. ابعاد وسيع و منبع فياض حكمت و دانش او بر لوح سرشتش ثبت شده و بدين سبب او از ناشايسته ها و آلايش ها به دور و بركنار است.�

امام هادي (ع) داراي نفس زكيه و عزمي راسخ و همتي عالي بود كه هرگز احدي از مردم را نمي توان در مقايسه با او همتا و همسان دانست.

ابن شهر آشوب از رجال حديث نقل مي كند كه او نيك سرشت ترين و پاك ترين روش را در ميان جامعه دارا بود، راستگوترين افراد جامعه محسوب مي شد، به هنگام سكوت، شكوه هيبت و تشعشع وقار، چهره او را دربرمي گرفت و چون لب به سخن مي گشود، گزيده و نغز مي گفت به طوري كه شعاع كلامش روح آدميان را سحر مي كرد.

در وجود مقدس امام هادي (ع) ويژگي هاي اخلاقي پسنديده مي درخشيد. امامت، كمال و دانش و فضيلت و سرشت و اخلاق نيك از فرازهاي اخلاقي اين امام همام است.

خداوند به قدرت بي منتها و دانش وسيع خود، گنجينه هايي از دانش خود را بر خاندان رسالت افاضه و موهبت فرموده و ايشان را به زيور دانش آراسته است، اين گنجينه ها، مجموعه اسرار علوم و معارف است كه خداوند آن را دراختيار امامان شيعه كه راهبران حقيقي بشر هستند، قرار داده است.

امام هادي (ع) كه در زمره امامان شيعه و از خاندان رسالت است، نيز از ويژگي دانشي گسترده و جامع برخوردار است، طوري كه سمبل هاي دانش و فرهنگ وي، عقول را حيران و انديشه ها را به اعجاب واداشته است.

امام دهم همچون پدران و اجداد بزرگوار خود در علم و دانش سرآمد روزگار بود. درخشش او در مدت حياتش احترامي شگفت در قلوب همگان ايجاد كرده بود. نامه آن حضرت در رد پيروان معتقد به تفويض و جبريون و اثبات عدل و حد مابين جبر و تفويض، از فرازهاي شگفت آور دوره امامت، امام هادي محسوب مي شود و بسيار مورد تعمق و توجه مي باشد.

امام هادي (ع) در اين نامه، نظريه پيروان هر دو عقيده را با منطقي ترين اصول مردود اعلام كرده و اسراري از علوم و حقايق آن را پاسخ فرموده است.

با توجه به اينكه خداوند داراي عدل و انصاف و حكمت بالغه است، پس اوست كه مي تواند هركس را بخواهد از ميان بندگان خود براي ارسال پيامش و تبليغ رسالتش و اتمام حجت بر بنده هايش برگزيند. گوشه اي ديگر از درياي بيكران دانش امام هادي (ع) در تاريخ خطيب بغدادي تجلي دارد. او به شهادت خود دانش امام را متذكر شده و در مقام اثبات آن مي گويد:

روزي يحيي بن اكثم در مجلس واثق خليفه عباسي كه جمعي از علماء و فقها حضور داشتند، سؤال كرد كه چه كسي سر حضرت آدم (ع) را هنگامي كه حج به جا آورد، تراشيد؟

تمام حضار در پاسخ آن عاجز ماندند، واثق گفت: هم اكنون من كسي كه جواب اين سؤال را بدهد حاضر  مي كنم، سپس شخصي را بدنبال حضرت هادي (ع) فرستاد و وي را به دربار خليفه دعوت كرد. امام نيز دعوت را پذيرفت و براي اظهار و بيان حقيقت به دربار واثق رفت. خليفه پرسيد: اي ابوالحسن به ما بگو چه كسي سر حضرت آدم را هنگام حج تراشيد؟ امام فرمود: اي واثق ترا به خدا سوگند مي دهم كه ما را از بيان و جواب آن معاف كني، خليفه گفت: ترا سوگند مي دهم كه جواب را بفرمايي!

امام فرمود: اكنون كه قبول نمي كني، پس مي گويم. پدرم مرا از جدم خبر داد و جدم از جدش كه رسول خدا باشد، اطلاع داد كه فرمود: براي تراشيدن سر آدم جبرئيل مأمور شد ياقوتي از بهشت آورد و به سر آدم كشيد تا موهاي سرش بريزد.

در مورد جاذبه اجتماعي و نفوذ سياسي امام هادي (ع) فقط مي توان همين را گفت كه يكي از تجليات و تشعشعات پرشكوه خداوند و تابش منبع فياض نور حق در وجود امام هادي (ع) متجلي و منعكس شده و از وجود حضرت نيز مانند آينه اي كه انوار گوناگون را در خود انعكاس مي دهد، ساطع بوده است. كسي را در عصر پيشواي دهم، توان نگاهي ممتد و حتي لحظه اي كوتاه به چهره او نبود. به محض نظر به رخسار پرفروغش آثار ضعف و سستي و ترس بر قلب ها سايه مي افكند. در كتاب هاي تاريخي آمده است كه حضور امام در هر مجلسي مورد تجليل و احترام عميق بود و خواسته و ناخواسته اطرافيان را تحت تأثير و نفوذ قرار مي داد و همنشينان وي همواره آرزوي مجالست و مراودت او را در سر داشتند.

 با آنكه متوكل بارها در صدد بود تا به بهانه قيام مسلحانه امام دهم را از ميان بردارد، ولى هيچ گاه به اين بهانه دست نيافت. با اين حال، نتوانست حيات شريف آن حضرت را كه مانع خودكامگیهاى او به عنوان محور تفكر اسلامى بود و همچون مركزى كه شيعيان بر گرد آن پروانه ‏وار می چرخيدند، تحمل كند، لذا ايشان را بنا به روايتى، در تاريخ سوم رجب سال 245هجرى به شهادت رساند.

امام دهم در حالى كه هشت سال و پنج ماه از عمر شريفشان می گذشت، به مقام امامت نايل شدند و پس از سى و سه سال به شهادت رسيدند و در سامرا دفن شدند (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين).

 

از بيانات گهربار آن حضرت است كه فرموده اند:

(الحكمة لا تنجع في الطبائع الفاسدة): حكمت در نهاد فاسد تأثير نمی كند.

 در خاتمه بايد متذكر شويم كه امام هادي (ع) اصحاب فراواني دارند كه بسياري از آنها فخر شيعه هستند و از جمله‌ آنها حضرت عبدالعظيم حسني است كه در شهر ري مدفون است. او از اعاظم روات است و حضرت هادي به او خيلي احترام مي گذاردند. او كسي است كه ايمان را خدمت حضرت هادي به اين صورت عرضه داشت:

�خدا يکي است و شبيه براي او فرض نمي شود، جسم نيست بلكه خالق جسم است. همه چيز را خلق نموده است و همه چيز به دست او است و او مالك آنها است. محمد صلي الله عليه و آله پيامبر است و او آخر پيامبران است كه پيامبري بعد از او نخواهد آمد و دين او پايان همه اديان است، اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب وصّي پيامبر است و بعد از اميرالمؤمنين، حسن و حسين و علي بن حسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و حسن بن علي و بعد از او فرزندش كه غايب مي شود و روزي ظاهر مي شود و جهان را انبوه از عدل مي كند بعد از آنكه ظلم انبوه باشد.� عبدالعظيم گفت: �اقرار دارم و مي گويم دوست شما دوست خدا و دشمن شما دشمن خدا است. اطاعت شما اطاعت خدا و مخالفت شما مخالفت خدا است. به معراج و سؤال در قبر و بهشت و جهنم و صراط و ميزان اعتقاد دارم و همه آنها حق است و مي دانم كه قيامت آمدني است. و بر واجبات الهي كه نماز، روزه، زكات، حج، جهاد، امر به معروف و نهي از منكر است اقرار دارم.� حضرت فرمودند: �اي ابوالقاسم اين دين پسنديده است، خداوند را بر آن ثابت بدارد.�

عبدالعظيم رحمه الله دين اعتقادي را عرضه داشت زيرا تنها اعتقاد نمي تواند موجب نجات باشد. ديني موجب نجات است كه توأم با عمل باشد. از اين جهت حضرت هادي (ع) ايمان را چنين فرموده اند. ابودعامه مي گويد: به عيادت حضرت هادي رفتم آن بزرگوار فرمودند: چون به عيادت من آمدي بر من حقي پيدا كرده اي، براي اداي حقت روايتي از پدرم كه از پدرانش و از اميرالمؤمنين و او از رسول اكرم عليه السلام نقل كرده است مي گويم:

قال رسول الله الايمان ما وقّدته القلوب وصدقته الاعمال.

ايمان چيزي است كه در دل جايگزين شده است و اعمال، گفتار و كردار آن را تصديق مي كند.

از اين جهت در قرآن شريف و روايات اهل بيت فراوان ديده مي شود كه از افرادي كه مرد عمل نيستند سلب ايمان شده است.

نوشته شده در جمعه پنجم تیر 1388ساعت توسط علی| |

آهنگ جدید و زیبای متین دو حنجره به نام صد میلیون با دو کیفیت


www.Yazd-Music3.com

                                   

کیفیت MP3 128

Download


کیفیت OGG 64

Download

نوشته شده در جمعه پنجم تیر 1388ساعت توسط علی| |


Design By : Night Skin